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季市理門: 勸人戒陋的民間慈善場所

來源: 靖江日報 日期:2019-03-30 08:21

季市理門原址現狀,綠化區域為理門內原惜字塔所在地。盛義攝

百年前的季市,曾擁有一個以禁戒煙酒為主要內容的民間慈善組織——理門。在今天看來,理門十分獨特,除了建筑風格外,它倡導著以儒家忠孝思想為主、綜合佛道兩家思想的系統化行為規范。這樣一個特別的地方,推動了那個時代季市人戒除陋習、尊重知識的優良風尚。

理門原址位于現今的季市中路52號,老街十字街的西南角,小潘燒餅店周邊近千平方米內的房屋和道路均屬原理門范圍。“此前的理門正屋有三間大小,正屋前、后各有一對廂屋分布在兩側,正屋前面豎了一座高大醒目的‘惜字塔’寶塔,寶塔就在52號門前的街心綠化區位置。”季市鎮史志研究工作者吳鵬祖老人介紹,季市理門整體建筑群為清末風格,坐北朝南,機構隸屬于民初政府正式批準的中華理教總會,在清末時期的佛院堂基礎上改建而成,其主要任務是發揮民間組織效用,協助政府推動戒食煙酒等公益慈善事業,因此其建筑內部的設置具有針對性,并且帶有一定的宗教內涵。

正屋內引入神祇,供奉著觀音菩薩、韋陀佛,這是理門的堂口。不準吸煙,不準吸白粉和鴉片等毒品,不準酗酒,勸人戒淫、戒盜,不殺生害命……違者將受到神靈的懲罰,受到報應。凡進理門的人,必須戒煙戒酒,并到廂房喝茶談心,到傳道房接受訓誡。理門在一年中訂立了不同戒期,戒期也是信眾集中活動的時期。在社會層面,理門不失時機地將戒食煙酒作為重要事務進行宣傳與執行,并市場制作戒食戒酒的藥膏向居民發放。

“給百姓一種精神約束,為人不能干壞事,不能有不好的嗜好,不能吸煙喪志,不能酗酒好色,不能貪圖錢財,要行善好施,是這個民間組織宣揚的教義。”吳鵬祖說,理門為季市的居民提出了文明戒陋的倡導,鎮上嚴于律己的居民絡繹不絕加入理門,實踐個人準則,自我鞭策;另一方面,很多在家中惡習難改的成人紛紛被親屬送進理門,進行人生的教育改造。

理門也著力告誡百姓熱愛中華文化、尊重知識,曾經的“惜字塔”就是這樣的圖騰。侯金生家祖祖輩輩居住在理門北側,這位73歲的老人對惜字塔的印象極為深刻。在他的記憶中,這座惜字塔接近五米高,分三層,東西南北各一個拱形門洞,內部中央安放一座化紙爐。這座塔所代表的含義是文字神圣崇高,寫在紙上的文字不能隨意褻瀆。信徒和很多居民處理寫過字的紙或用過的書本時,會拿到惜字塔焚燒,燒時還鞠躬作揖。

惜字塔是理門“敬惜字紙”理念的體現,在地理上又是舊時季市鎮區的主要地標。老街遍布著青磚黛瓦的清式平房,而惜字塔高聳老街西南隅,很是抓人眼球。上世紀50年代前,理門盛行于季市,正式注冊的信徒就有七八百人,廣大信眾、百姓則在日常生活、言語交談中,視其為塑造品行、知書達理的肅然之地。新中國成立后,理門先后被用作醫院和汽車站。惜字塔因汽車站泊車的需求被拆除,地標消失,取而代之的是拖著煤炭燒著蒸汽來往載客的客車——另一個深入人心的濃厚時代印記。

回望歷史,早在民國初期季市理門成立之前,理門就在全國范圍內很具影響力。清朝中期,鴉片流入我國,形成于清初、以禁戒煙酒為最主要宗旨的理門,不僅教眾互誡、自覺抵制鴉片,還全力協助政府禁煙,勸誡社會上的吸鴉片者。民族英雄林則徐任江蘇巡撫時,就曾將“在理戒除”作為禁煙方法之一。理門在民間影響力迅速擴大,以民間慈善組織在全國迅速發展,民國初期來到了季市……

理門對于中國禁毒事業有著歷史功績,對于季市而言,它曾更為廣泛地勸人戒陋、崇文尚德。當下,惜字塔復建列入了古鎮建設規劃,值得期待。時值全國文明城市創建浪潮熱涌,理門所倡導的行為準則、所寄托的社會心愿,也未過時,值得繼往開來。

(作者:夏國耀    責任編輯:劉博)
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